焚林而猎
《淮南子·主术训》〔两汉〕
故先王之法,畋不掩群,不取麛夭。不涸泽而渔,不焚林而猎。豺未祭兽,罝罦不得布于野;獭未祭鱼,网罟不得入于水;鹰隼未挚,罗网不得张于溪谷;草木未落,斤斧不得入山林;昆虫未蛰,不得以火烧田。
译文及注释
译文
所以先王定下的法则是:打猎时不把成群的野兽全部围捕干净,不捕捉幼兽。不可抽干池水捕鱼,不可烧毁山林捕猎。豺狼未完成秋季捕食(象征入冬前),不得在野外设置捕兽网;水獭未完成春季捕鱼(象征繁殖期结束),不得在水中撒网;鹰隼未完成捕食(幼鸟未长成前),不得在山谷架设捕鸟网;草木未凋零前,禁止进山砍伐;昆虫未冬眠前,禁止放火烧荒开垦农田。
注释
畋:打猎。
麛夭:幼鹿和幼麋,泛指幼兽。
涸泽:将湖泊的水排干。
罝罦:泛指捕鸟兽的。
网罟:捕鱼及捕鸟兽的工具。
蛰:动物冬眠,藏起来不吃不动。
简析
此文体现了古代朴素的生态保护理念,强调遵循自然规律、禁止过度索取,确保资源永续利用。作者主张“因循自然”,反对人为过度干预,体现“无为而治”的治理智慧;并将生态保护与伦理秩序结合,倡导“取物以时”的礼制精神,暗含“天人合一”的哲学观。
驱车上东门
佚名〔两汉〕
驱车上东门,遥望郭北墓。
白杨何萧萧,松柏夹广路。
下有陈死人,杳杳即长暮。
潜寐黄泉下,千载永不寤。
浩浩阴阳移,年命如朝露。
人生忽如寄,寿无金石固。
万岁更相迭,贤圣莫能度。(迭 一作:送)
服食求神仙,多为药所误。
不如饮美酒,被服纨与素。
气出唱三首·其一
曹操〔两汉〕
驾六龙,乘风而行。
行四海,路下之八邦。
历登高山临溪谷,乘云而行。
行四海外,东到泰山。
仙人玉女,下来翱游。
骖驾六龙饮玉浆。
河水尽,不东流。
解愁腹,饮玉浆。
奉持行,东到蓬莱山,上至天之门。
玉阙下,引见得入,
赤松相对,四面顾望,视正焜煌。
开玉心正兴,其气百道至。
传告无穷闭其口,但当爱气寿万年。
东到海,与天连。
神仙之道,出窈入冥,常当专之。
心恬澹,无所愒。
欲闭门坐自守,天与期气。
愿得神之人,乘驾云车,
骖驾白鹿,上到天之门,来赐神之药。
跪受之,敬神齐。
当如此,道自来。
上山采蘼芜
佚名〔两汉〕
上山采蘼芜,下山逢故夫。
长跪问故夫,新人复何如?
新人虽言好,未若故人姝。
颜色类相似,手爪不相如。
新人从门入,故人从閤去。
新人工织缣,故人工织素。
织缣日一匹,织素五丈余。
将缣来比素,新人不如故。