秋怀三十六首·其二十一
邵雍〔宋代〕
寒露缀衰草,凄风摇晚林。
鸟声上复下,天气晴还阴。
节改一时事,人怀千古心。
谁云子期死,举世无知音。
译文及注释
译文
寒露点缀着枯黄的草丛,凄冷的秋风吹动着傍晚的树林。
林中鸟儿的鸣叫声时高时低,天空时而放晴时而又转阴沉。
季节更替不过一时景物变迁,人心却常怀千古不变的深沉。
谁说知音子期已逝,世上再难觅得真正知音。
注释
衰草:枯草。
晚林:傍晚的树林。
子期:锺子期,名微,字子期。春秋战国时期楚国汉阳人。春秋战国时期的音乐家,与伯牙并称为“伯牙子期”。
赏析
这首诗是《秋怀三十六首》中的第二十一首,主要描绘寒露时节的秋景,抒发了对于时节更替和人生境遇的感慨。
首联“寒露缀衰草,凄风摇晚林”,勾勒出一幅秋日画卷:寒露如细碎珠玉,点缀于枯黄衰草之间,凄冷秋风则轻拂着傍晚时分的树林。诗人以细腻笔触勾勒出秋日典型景象。寒露凝结于衰败草叶之上,宛如晶莹泪滴,为秋意平添了几分凄美;秋风呼啸,穿梭于暮色中的树林,那瑟瑟颤动的枝叶,仿佛在轻声诉说着季节的哀愁。如此描写,不仅精准点明了时令特征,更营造出一种孤寂而清冷的氛围,使读者仿佛被一股无形的力量牵引,瞬间置身于诗人笔下的秋日世界,感同身受。
简析
本首诗主要描绘寒露时节的秋景。首联勾勒出寒露缀草、凄风摇林的孤寂秋景;颔联借鸟声上下、天气阴晴,渲染秋日变幻;颈联将季节更迭与人生感悟相融,升华诗意;尾联运用钟子期与俞伯牙典故,表达对知音难觅的豁达态度。全诗借景抒情,从自然之景细微变化到对人生、时间、知音的思索,层次分明又浑然一体。诗人用词精准、对仗工整,此诗不仅是秋日感怀,更是留给后世的精神财富,激励人们坚守内心信念,追寻知音 。
邵雍
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山(今河南辉县市百泉苏门山),卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。 1652篇诗文 437条名句
寄黄几复
黄庭坚〔宋代〕
我居北海君南海,寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁,治病不蕲三折肱。
想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。(想见 一作:想得;溪藤 一作:藤烟)
石钟山记
苏轼〔宋代〕
《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?
元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”(千尺 一作:千仞)
事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
谒金门·春半
朱淑真〔宋代〕
春已半。触目此情无限。十二阑干闲倚遍。愁来天不管。
好是风和日暖。输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷。断肠芳草远。